看了 芳树吟 之后，发现真的有 醉卧的徐娘昭佩 的图片，就让大家都了解一下这个 非常有个性的，寻求男女平等，追求心中爱情和自由的个性女子吧．心中也想说，如若 徐娘真的不爱萧绎，可以和离，并不需要用激烈的手段，引起独目萧郎的注意和愤慨．
芬芳君子树，交柯御宿园。
桂影含秋色，桃花染春源。
落英逐风聚，轻香带蕊翻。
丛枝临北阁，灌木隐南轩。
交让良宜重，成蹊何用言.
萧绎
芳树本多奇，年华复在斯。
结翠成新幄，开红满旧枝。
风归花历乱，日度影参差。
容色朝朝落，思君君不知．
唐•卢照邻 芳树
何地早芳菲，宛在长门殿。
夭桃色若绶，秾李光如练。
啼鸟弄花疏，游蜂饮香遍。
叹息春风起，飘零君不见.
唐•沈佺期《芳树》
历史上的徐妃
印象中“徐娘半老”这个词总是跟“风韵犹存”够成上下句的。其实历史上的徐娘，怎幺说呢，在她老公萧绎笔下是个貌比无盐形比嫫母质比贾南风的狂放恐龙，外加个性鲜明，作风大胆。现将其风韵列举如下，请大家评说。
梁天监十六年（517年）十二月，出身名门的徐昭佩拜为湘东王妃，出嫁那天，车到半路，疾风大起，拔树毁屋。不久，雪霰交下，帷帘皆白。人以为不吉（册妃跟婚礼之间往往隔着一段时间,但如果徐的婚礼还是冬天的话,其实这种天气很正常）。盖头一揭，她会发现10岁的娃娃夫君，人人称赞的皇家大才子湘东王萧绎原来是个独眼龙，不知小姑娘是个什幺心境？父母大概以为丑乖丑乖的一对，天仙配吧。想不通这对乳臭未干的小夫妻该怎幺过生活，当然等他们的儿子萧方等出世的时候，父亲萧绎已经是21岁的成熟男人了。徐昭佩还生了个姑娘，名叫含贞。想来夫妻间一度还是有些感情的。
惜墨如金的正史记录，萧绎不好声色，这“不好声色”何解？此君绝对才子风流，不仅小老婆成堆，还曾为了个女人跟亲兄弟萧续大闹一场，最终反目。萧绎善于画画，善画的人审美观都极高的，相貌不佳的徐昭佩自然入不了他的法眼，当得画中美人的是会稽山阴地方一位姓王的小家碧玉（就那位长发将军王琳的二姐）。那正是江南明媚好风景：“紫茎兮文波，红莲兮芰荷。绿房兮翠盖，素实兮黄螺。于时妖童媛女，荡舟心许，……棹将移而藻挂，船欲动而萍开。尔其纤腰束素，迁延顾步。夏始春余，叶嫩花初。恐沾裳而浅笑，畏倾船而敛裾，……泛柏舟而容与，歌采莲于江渚。”（此段节选于萧绎作品采莲赋）透过千年光阴，水乡女儿婉转悠扬的歌声仿佛还溶着清爽的莲香流荡。唱的是“低头弄莲子”吗？不，萧绎说，田田莲叶间，她清歌如水：“碧玉小家女，来嫁汝南王。莲花乱脸色，荷叶杂衣香。因持荐君子，愿袭芙蓉裳。” 萧大才子心花怒放，忙派狗腿子去迎娶。王家媛女却一口否认想攀高枝。狗腿子说：“小娘子休要害羞，王可听得真真切切，‘碧玉小家女，来嫁汝南王……’” 他学起来可走了调，全怪嘴角口水流了太多，舌头得不停舔，眼神还溜溜地顺着女儿家优美的腰肢滑行，噢！别忘了正事，“你们家不是军户吗？拼死拼活，都没个好日子过。湘东王答应，你一嫁过去，便给一家子脱籍。户口军转民。大好机会，千万别错过啰。”王家媛女呜咽半响，想想天，想想地，想想在尔朱荣的铁骑下泡在嵩山洪涛中的父亲，想想一世黯淡终被岁月拖垮的娘亲，想想兄长风餐露宿在营里当差，凛赐微薄，现在还娶不上媳妇，想想弟弟打群架伤了人欠着一屁股医疗费，只好拿他自己的屁股去挨棍子抵债……罢罢罢，红袖决绝一挥，与心上妖童一刀两段：“为了这个家，我也就……”吴侬绵语一箩筐——舍小我顾大局，大忠大孝大明大义——妖童媛女泣不成声。现在傍大款的能找到这么多理由吗？从此王家老小，吃定萧绎，家里还有个小丫头，也进湘东王府给姐姐当工作助理。后来萧绎被西魏俘虏，还向看守要还两个宫人，其中一个就姓王，应该是王妹妹吧（此时王姐姐已死）。末了，南梁落日最后一缕感天动地的光辉，折射着她们的兄弟王琳对萧绎的一片赤胆忠心。不枉萧绎爱王氏姐妹一场啊。
青梅竹马的老公左拥右抱，留给徐妃满眼寂寞。她可不屑于一哭二闹三上吊的妇女斗争，独对良辰美景，自有解忧办法：玉盏金尊，对酒当歌。吐得一塌糊涂，遍身狼籍，任他人云愁雨狠，我自长醉不起。萧绎看她这个样子，越发懒得理睬，二三年才进她的房一次。听说丈夫要来，昭佩特特扮了个酷比王菲的造型：半面妆。这是中国古代著名的个性妆，说来也不难：纤手调脂粉，半张素脸上颜色，一侧望去，玫瑰半含蕾不可方其明艳，剩下半张留其天然之色，小荷初露洗尽铅华。但见镜中人如并蒂花，玫瑰芙蓉，性感清纯，交相辉映。如此简单易行，效果突出，前卫MM尽可模仿。可萧绎不是王菲的fan,不吃这套，知道她讽刺自己独眼龙，气得拂袖而去。
独饮消得几多愁，徐昭佩常拉着无宠的姬妾交杯接坐，同病相怜同相醉。
老公不理，徐昭佩自找风流快活。先后搞了三个情人共同反抗封建婚姻的压迫：第一个是荆州后堂瑶光寺的智远道人，而后是片窝边草：萧绎的幕僚暨季江，春宵一刻，季江感触甚多：“柏直狗虽老犹能猎，萧溧阳马虽老犹骏，徐娘虽老犹尚多情。”后世演变为“徐娘半老”的经典名句。不久昭佩又看上了个叫贺徽的美男子，与他跑到荆州普贤尼寺幽会，互通情诗。都说色胆包天，徐娘无颜色，竟然也有傲视王侯的壮士，只为一片怜香惜玉之心，勇于刀尖上滚肉，精神委实可叹。
徐昭佩闹得这幺不象话，居然没人管。虽说以南朝世风，甘戴绿头巾的男人不是一个两个。可萧绎为人出了名的苛严难缠，也当了睁只眼闭只眼的乌龟。不可思议。难道对妻子毫无情爱的丈夫，连嫉妒都感觉不到了？
萧绎自有温柔乡，不亦乐乎， 谁想王夫人（王姐姐）不会享福，忽然间死了。荆州城里大街小巷又有了新的谈资：说徐妃妒忌心极强，对得宠的女子“才觉有娠者，即手加刀刃。”真的么？萧绎火冒三丈，简直要向徐昭佩讨命，可一想到儿子，忍了。
他们的儿子，也就是世子萧方等聪敏好学，年纪轻轻，就撰编了一部《三十国春秋》（专写魏晋南北朝故事的好书，可惜现在只剩下3万4千字的辑本）。得父亲的遗传，他也是丹青妙手，喜欢给宴会上的客人们画写生，寥寥数笔，即成人形，特征鲜明，小孩子一瞧，都能辨别出谁是谁。方等能文亦能武，精于骑射，这点跟当时那些患软骨病的贵游子弟比起来犹显可贵。如此令人骄傲，可他还是觉得自己得不到爹的宠爱。二人间的的隔膜，自然是那位宝贝母亲。夹在父母之间，方等如履薄冰。王夫人一死，更是不妙，父亲的白眼频频送来，他觉得活着很没意思，写了一篇主题轻生厌世的文章：“人生处世，如白驹过隙耳。一壶之酒，足以养性；一箪之食，足以怡形。生在蓬蒿，死葬沟壑，瓦棺石椁，何以异兹？吾尝梦为鱼，因化为鸟。当其梦也，何乐如之；及其觉也，何忧斯类；良由吾之不及鱼鸟者，远矣。故鱼鸟飞浮，任其志性；吾之进退，恒存掌握。举手惧触，摇足恐堕。若使吾终得与鱼鸟同游，则去人间如脱屣耳。”
爱好老庄的贵族青年们吃饱了撑着慌，发点闲愁也在情理之中。可萧方等这段话，咋就让偶想起了某个的清凉的黄昏中，宿舍楼外水泥地上的那摊子滚热的血？
太清二年（公元548年），祖父梁武帝萧衍已有80 多岁，感觉自己年数不多了，想再看一下诸位长孙。萧方等从荆州坐船东下，行至半路，下游传来了侯景叛乱的消息。父亲叫他赶快回来。方等却说：“昔申生不爱其死，方等岂顾其生。” 萧绎叹了口气，配给他一万步骑，以增援台城（建康的皇城）。每与叛军交战，方等必身先士卒，亲犯矢石，以死节自任。对死亡的无畏？还是对生命的漠然？展现在将士们视野里的的无疑只是英雄气概。
第二年三月，台城失陷，城外援军自动解散，方等不得不带着人马回到荆州。萧绎看见儿子治军井井有条，很是欣慰。兴冲冲跑到徐妃房里去，说“若更有一子如此，吾复何忧！”徐昭佩心想，还要一个？难道你对我的儿子还不满意吗？一句话不说，哭着回避。萧绎当头被泼了一盆冷水，积攒多时的怒火一下子爆发，唰唰唰写了张大字报贴出去，誓将徐娘的丑闻搞得人尽皆知。方等读了大字报，怀疑父王会废自己，心惊胆跳，无所适从，找不到未来的方向。
这时候侯景坐定建康，萧绎不去平叛，而忙着打击那些对自己即位有威胁的亲戚。他侄子湘州刺史河东王萧誉不听使唤了，方等主动要求动干戈，去教训这个堂兄弟。父王配给他二万精兵。出师前，方等就对亲信说：“是行也，吾必死之；死得其所，吾复奚恨！”这是太清三年（公元549年）六月，炎热，潮湿，空气闷得叫人窒息，单调的蝉声伴奏着行军的步伐。荆州军行到麻溪，河东王萧誉带了七千人来堵截。不带任何惊奇地，方等战败，掉到水里，一瞬间的清凉，他享受到沁入心的自由，马嘶凄烈，刀鸣槊响，热血出膛的喷射，浊浪中咕咕上升的水泡，具在金光璀璨的日辉中焦炙，蒸发，至于无声。人生的终结是这般淡然，“终得与鱼鸟同游，则去人间如脱屣耳。” 22岁的方等消失在的楚天之下，尸体随水漂了，找不到了。偶有时候想，那只抹去他生命痕迹的手也许就是他自己的吧。
得到噩耗，萧绎全无戚容，马上把王夫人的儿子方诸捧出来当世子：“不有所废，其何以兴。勿以汝兄为念。”可见这位做爹的全无心肝。方等没了，顾忌也没了，萧绎转身去找老冤家徐昭佩，逼她自己了断。昭佩二话不说，跳进井里，去得干脆！萧绎叫人把尸体捞出来，送回徐家去，叫做“出妻”。一代酷姐最后葬身在江陵瓦官寺。
另有一种说法颠倒了顺序：方等死后，王夫人暴亡，萧绎归咎于徐妃，下了狠手。
其实樱桃对徐娘的故事很有想法：究竟有多少是真的？所有一切情节都来源于萧绎之口。最早是大字报，而后是他本人的作品《金楼子》，萧绎此人的可信程度委实难说。（为加强读者对萧绎的认识，本文加了个附件。）偶最不相信的一点便是“徐妃手刃孕妇”，以萧绎之多疑严酷，怎么可能在他眼皮底下出这种血淋淋的事。
徐昭佩的长像亦叫人犯糊涂，想必不算丑吧，也该放得几分电，否则在湘东王一只锐眼之下，怎会招来三个家伙飞蛾扑火？偶以为，所谓“情人眼里出西施。” 反过来萧绎烦她，便是 “仇人眼里出东施”。就像章子仪刚出道时大家都说她清纯美丽，现在却有人骂她难看，关键因为戴了有色眼镜。事实章小姐人物还是蛮标致的。
没准她的绯闻本身就是莫须有。所谓 “家丑不能外扬”。很难想象，丈夫会把妻子红杏出墙的事传得满城风雨，却迟迟不去处置她。刀尖上滚肉的壮士完全可以是萧绎屈打成招的嘛，刻意搞臭她名声，为自己杀人找借口。
话说回来，咱们所熟悉，所习惯的所谓古人思维方式其实都基于明清时代的道德标准。南北朝时的大脑出人意料的地方多着呢！当时的社会风气么，呵呵……姑且信萧绎一回。信不信都由他，反正都是进了正史的，往事越千年，徐娘变成一段历史，还是变成一段传说，这有什幺区别。偶没理由全凭胡思乱想去给她翻案。
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